平時(shí)積累的信息在獲取高質(zhì)量的或高飛躍度的想法的過程中發(fā)揮著作用。

  盡管收集（或記住）了這種信息，但它們卻常常被封閉在頭腦深處，所以在偶爾需要它們時(shí)也不能信手拈來。關(guān)于信息的問題，與想法有關(guān)的信息未必都是在讀書和剪報(bào)中有意識(shí)搜集的，倒是在無意中看到、聽到或感到的事物突然跳出來形成優(yōu)秀方案的情況居多。當(dāng)然這要看情況如何而定，并不是在任何需要的時(shí)候都能找到相應(yīng)的信息。

  由此可知，從創(chuàng)造性思維法的立場(chǎng)來看，它當(dāng)然考慮在需要時(shí)能否推出藏在腦子深處的信息或非“偶然”便不能出現(xiàn)的信息．

  由此而產(chǎn)生的是利用聯(lián)想鎖鏈的創(chuàng)造性思維方法，以及類比、類推等智慧鉤（引出記憶的關(guān)鍵）等方法。

  不過，單有上邊提到的方法，也只能飄浮在知識(shí)寶庫表面，而于實(shí)際并無多犬補(bǔ)益。這里存在著從技術(shù)上達(dá)到運(yùn)用夢(mèng)中啟示直接引出潛意識(shí)的水平，也就是人為地制造夢(mèng)中啟示的問題。

  實(shí)際上確有人這樣做，如法國劇作家丘萊爾，他想寫劇本時(shí)，首先到空無一人的劇場(chǎng)去，他凝視著無人的舞臺(tái)。他在想象人們?cè)谖枧_(tái)上移動(dòng)，再以此想象為基礎(chǔ)開始撰寫劇本：這里所講的屬于前面提及的聯(lián)想和空想的領(lǐng)域，有不少人想在這個(gè)領(lǐng)域里一試身手。

  然而，丘萊爾與大家所不同的地方是在上述領(lǐng)域之后，他不停地驅(qū)使自己的想象力，與此同時(shí)撰寫劇本，不過他寫了擦，擦掉再寫。長(zhǎng)時(shí)間地連續(xù)做此工作，自然會(huì)疲憊不堪，以致精神模糊起來，盡管如此”他依然不停頓寫了擦掉、擦掉再寫。

  于是，突然開始出現(xiàn)幻覺，舞臺(tái)上顯出幻影：開始演戲了。當(dāng)然，別人看不出臺(tái)上有什么活動(dòng)；而丘萊爾卻仿佛觀看著實(shí)際的舞臺(tái)？他感到舞臺(tái)上的演員在清清楚楚地活動(dòng)著，在明明白白地對(duì)談著，丘萊爾全神貫注一句不漏地記錄著臺(tái)詞。就這樣丘萊爾的劇本寫成了。

  姑且稱丘萊爾的創(chuàng)造性思維法為自我催眠型思考法，不過也有其他人采用這種方法。

  法國一位女性服裝設(shè)計(jì)家曾設(shè)計(jì)自用的服裝，但卻難以提出自己中意的式樣。于是她用催眠辦法讓自己睡下，并得到如下暗示：

  “我嘭地一聲拍你的肩膀，你就開始設(shè)計(jì)服裝；當(dāng)我再一次拍你肩膀時(shí)，你就會(huì)頭腦很清醒地醒過來……”

  經(jīng)過片刻，當(dāng)拍過肩膀讓地醒來后便得到如下的回答：

  “設(shè)計(jì)出什么來了么？”

  “嗯，完全設(shè)計(jì)出來了。\\\"

  就在現(xiàn)場(chǎng)把設(shè)計(jì)的服裝樣式畫了出來。

  “你喜歡那種樣式么？”

  “是的，非常喜歡！”

  她在失去知覺的催眠狀態(tài)中超越自我的意識(shí)屏蔽而獲得了想法，姑且將此稱為他動(dòng)催眠型創(chuàng)造性思維法。再舉一則任何人都會(huì)有這種經(jīng)驗(yàn)的例子。

  清晨乍醒，似睡非睡，在澡堂洗澡，身心舒暢時(shí)，有時(shí)會(huì)閃現(xiàn)出意想不到的想法。

  在前邊已介紹過，中國有三上之說，在馬上、廁上和枕上是獲得詩興的最佳場(chǎng)所。

  把這種在心曠神怡時(shí)獲得想法的方法暫稱之為冥想型創(chuàng)造性思維法，從這里可以知道，在社會(huì)上存在著冥想、自我催眠、他動(dòng)催眠等共同的催眠型創(chuàng)造性思維法系列。

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